第一章 「发现娜拉∶走出传统、走进世界」 第二章「娜拉的再现∶五四新女性的形塑」 第三章「走入中国社会∶20及30年代讨论娜拉的议题及新女性的实践」 第四章「形象的重塑∶30年代复古风潮中的娜拉」

娜拉，易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇，为救丈夫不惜伪造文书，却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶，最终毅然决然离开家庭。 20世纪初，《玩偶之家》传入中国，娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、寻求独立。然而，她也被各种男性本位的大叙事利用，来塑造符合其自身利益的新女性形象。 为了深入思考这种现象，本书首次系统梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女性解放思想与变动不居的社会现实之间的复杂关系：清末民初，以救亡图存为宗旨的国族自强大叙事，虽然致力于让女性冲出礼教传统，却优先强调她们强国保种、贡献社会的责任。五四时期，追求个性解放的新文化运动开启了启蒙觉醒大叙事，呼吁女性过独立生活，却忽视她们特有的经验与视角。20世纪20—30年代，以发扬西方恋爱观为主的自由婚恋大叙事，鼓励女性反抗包办婚姻，却未能提供解放她们的社会条件。北伐后到抗战前，由国共两党主导的妇女运动将女性解放融入国家大业，以解放平权大叙事号召女性投身革命、奉献自我。 一百年来，中国女性得到了很大程度的解放，但话语权始终没有掌握在她们手中。她们仍要压抑个性化的性别诉求，走一条男性引导的路，同时还要面对男性及社会的种种不公平对待。这正是中国女性所面临并依然有待解决的困境。

娜拉，易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇，为救丈夫不惜伪造文书，却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶，最终毅然决然离开家庭。 20世纪初，《玩偶之家》传入中国，娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、寻求独立。然而，她也被各种男性本位的大叙事利用，来塑造符合其自身利益的新女性形象。 为了深入思考这种现象，本书首次系统梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女性解放思想与变动不居的社会现实之间的复杂关系：清末民初，以救亡图存为宗旨的国族自强大叙事，虽然致力于让女性冲出礼教传统，却优先强调她们强国保种、贡献社会的责任。五四时期，追求个性解放的新文化运动开启了启蒙觉醒大叙事，呼吁女性过独立生活，却忽视她们特有的经验与视角。20世纪20—30年代，以发扬西方恋爱观为主的自由婚恋大叙事，鼓励女性反抗包办婚姻，却未能提...(展开全部)

娜拉，易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇，为救丈夫不惜伪造文书，却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶，最终毅然决然离开家庭。 20世纪初，《玩偶之家》传入中国，娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、寻求独立。然而，她也被各种男性本位的大叙事利用，来塑造符合其自身利益的新女性形象。 为了深入思考这种现象，本书首次系统梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女性解放思想与变动不居的社会现实之间的复杂关系：清末民初，以救亡图存为宗旨的国族自强大叙事，虽然致力于让女性冲出礼教传统，却优先强调她们强国保种、贡献社会的责任。五四时期，追求个性解放的新文化运动开启了启蒙觉醒大叙事，呼吁女性过独立生活，却忽视她们特有的经验与视角。20世纪20—30年代，以发扬西方恋爱观为主的自由婚恋大叙事，鼓励女性反抗包办婚姻，却未能提供解放她们的社会条件。北伐后到抗战前，由国共两党主导的妇女运动将女性解放融入国家大业，以解放平权大叙事号召女性投身革命、奉献自我。 一百年来，中国女性得到了很大程度的解放，但话语权始终没有掌握在她们手中。她们仍要压抑个性化的性别诉求，走一条男性引导的路，同时还要面对男性及社会的种种不公平对待。这正是中国女性所面临并依然有待解决的困境。

天下男女各半，女性在文化發展的歷史進程中，擁有不容忽視的地位與貢獻。故宮典藏以女性為對象，或者由女性所創作的作品，數量豐富，且藝術價值極高。但不容諱言，中國數千年的古代社會，基本上仍是一種以男性為主導的環境架構。因此，諸如「男尊女卑」、「男主外，女主內」、「女子以弱為美」，與「女子無才便是德」等說法，確實對中國的女性影響深遠，也發展成多數人根深蒂固的觀念。導致極多女性的才藝，終其一生，都無法得到充分的發揮。這些女性的處境與心聲，只有透過一些優秀藝術品的詮釋，才幸運地博得同情與關注。 本次特展，擬按照主題及年代，選展七十一組件院藏精品，內容分成「群芳競秀」與「女史流芳」兩大單元。前者是以宏觀的角度，依序展陳自五代迄於近現代的繪畫，具體勾勒歷代女性所扮演的多元角色與風格面向。後者則為女性藝術家的作品，儘管青史曾留名的女性創作者，與男性相比，數目差距極為懸...(展开全部)

Visual Culture in Shanghai, 1850s-1930s is a study of formal and informal meanings of Haipai ("Shanghai School" or "Shanghai Style"), as seen through the paintings of the Shanghai school as well as other media of visual representation. The book provides us a point of entry into the nexus of relationships that structured the encounter between China and the West as experienced by...(展开全部)

Visual Culture in Shanghai, 1850s-1930s is a study of formal and informal meanings of Haipai ("Shanghai School" or "Shanghai Style"), as seen through the paintings of the Shanghai school as well as other media of visual representation. The book provides us a point of entry into the nexus of relationships that structured the encounter between China and the West as experienced by...(展开全部)

這是難得一見的圖文述說。讀者從中可以發現，歷代城巿的性質、功能、結構，以及整個城巿體系的空間拓展形態和分佈，竟是中國文明的演進及其在空間拓展過程的寫照。 薛鳳旋教授參考了大量中國的文獻材料，以及西方相關的資料和發展經驗，將視點時而交錯於歷朝的重大事件、經濟狀況、領土變化、科技和文化藝術的發展、軍事和政治體制的變遷等作為營造城巿和城巿化的動力等細節之間，時而聚焦在中國的獨特城巿觀與城巿演化的特點上，其中不乏迥異於西方觀點的精闢論述，以及從城巿看歷史和文明演變的新思路和新方法。 本書亦係作者累積三十年教研經驗的一次專題總結，他精心研製的百餘幀歷代城市地圖，是全書內容的精髓所在，讀者只要圖文互相參照，自能領悟中國的歷史、文明和城巿發展在世界文明之林中，所透露出來的獨特個性。

新时代女性被迫营业，花样抗压、流言免疫！正所谓女儿当自强，你不强社会逼你强。看大龄女青年的恋爱通史——不为恋爱而恋爱，不为结婚而结婚！三观正确的爱情婚恋观有多重要？找正确的人，结正确的婚，过正确的人生。不为社会舆论而折腰，不为别人眼光而苦闷。新女性时代，一个宣扬女性正确价值观的时代！